中国原始社会砂岩雕塑（上）

早在磁山文化遗址和马家窑文化遗址中，就出土了已具人面雏形的砂岩雕塑，古朴诙谐，有着一种出自自然的烂漫。

山东大汶口遗址出土的砂岩雕塑《陶兽形壶》鲜明地概括了先人陶塑中的粗枥和稚拙。它首先是一件器皿，更确切地说是一个水器，当初塑造它时，第一需求肯定是要有大的容量，因此它有硕大浑圆的腹部；为了立得稳，又要有几个敦实的足；更要有一个适中的注口和一个通畅的流，再加上鎏才完整。最主要的是古人那天真充满稚气的构思，使它成为一件几近完美的艺术品。从此我们可以看出这时，古人已经在满足实用需求的前提下，尝试用美的造型去装点生活。同时也可看出，他们在运用泥土很长时间后，对泥土的性质、烘烤的温度，都有了较深的了解。尤其是他们掌握的艺术与器物相结合的器形化的雕塑手法，赋予了实用器物以新的生命。

红山文化的发现将中国文明史向前推了上千年，这是一个由神庙、大型祭坛和积石冢群组成的宗教祭祀遗址。它证明中华文明那时已跨过蛮荒时代，进入了一个有组织的社会活动和有意识的宗教艺术活动的文明时期。红山遗址中最引人注目的是砂岩雕塑牛河梁女神像，神像出土于庙址主址西侧，它残留下来的头部高22.5厘米，颜面宽16.5厘米，通耳宽23.5厘米，相当于真人大小。还有一些更大的神像，几乎三倍于真人，可惜只剩一些肩、臂的残片。神像后脑与左耳已残，下唇也有些内收，但五官位置与比例相当准确，特别是眼睛，用两枚经过拋光的晶莹润泽的淡青色玉片做镶嵌，使雕像于鲜活中又添了些许神秘感。女神的形象与我们心目中美丽等特质相去甚远，而是显得有些狞厉，这也是人类审美观前后五千年的差异使然。神像的塑造方法是在包扎了草的木柱上，分内外两层用不同泥质塑成后磨光着色的。可以说，如此准确的造型和高水平的塑造技术，出现于五千年前那个并不发达的年代，是极其令人惊叹的。

更新时间：2010/11/5 9:01:14
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