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从云冈石窟谈魏晋南北朝雕塑(上)

艺术与社会变迁和思想意识密切相关,魏晋南北朝时期的砂岩雕塑艺术成就很大程度上是通过佛教艺术表现出来的,随着发源于印度的佛教曲折传入中国,各式各样的佛教石窟艺术在统治者的支持和虔诚信徒的坚信中相继出现,成为中国砂岩雕塑史上重要的一页,也为后世留下了数不尽的宝贵精神财富。


魏晋南北朝的几大石窟中,如果说莫高窟绚丽、麦积山多变、龙门精美的话,云冈就以它宏大的气魄闻名于世。云冈位于中国大同,最早由鲜卑人建造。其中第13窟的露天大佛气势恢弘,令人敬畏。


云冈第18窟上部高处有一个生动的弟子头像,他的身体已随着岁月的磨蚀而无法分辨了,但凝聚在这个头颅上的艺术魅力和对作者技巧的赞叹却长久留在了洞窟中。在这个洞窟的两边有"大茹茹可敦"的铭记,有人就据此认为这个头像是北方少数民族柔然族的作品。它的写实程度不但在云冈中,即使在中国砂岩雕塑中都能算得上前几位。它的头部造型几乎和标准解剖结构不差分毫,鼻骨、颞骨、眉弓、口轮咂肌,可以说除了耳朵稍显粗略外,整个头像无懈可击。在技巧上,作者的手法相当熟练,整个头用简洁的大块面构成,转折明确,起伏鲜明,体积感极强,人甚至可以从拉伸的皮肉下看到骨点的突起。除了体面的准确,作者在眼眉、发际、鼻翼和眼缝等处都用利落的刀法来表现形体,该连就连,该断则断。作者的刻刀仿佛有了魔力,他让一个苦,僧的外在形象和内心活动准确、成功地表现出来,独特的手法使这尊像在云冈造像群中独树一帜,令人难以忘怀。

更新时间:2010/11/17 8:25:54
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