明清砂岩雕塑

明清砂岩雕塑是中国砂岩雕塑整体上的衰落期，尽管它强打起精神欲重振汉唐雄风，但骨子里的恢弘大气已经不再。这一时期最值得一提的是明代的平遥双林寺造像和清代昆明的筇竹寺造像。

平遥县的双林寺出色地继承了唐、宋、金、元砂岩雕塑艺术的优秀之处，取精去粗，风格上高度写实，手法上严谨秀丽，有着生机勃勃的内在活力，其艺术魅力穿越时间感人至深。它同时展现出清代砂岩雕塑向案头摆设性和工艺性砂岩雕塑转变的势头，是一部贯穿几百年的砂岩雕塑百科全书。

步入天门殿，居中而坐的是弥勒菩萨，左右分别是帝释和梵天，南墙下是四大天王，北墙下是八大菩萨。这其中要数四大天王的艺术成就最高，它们身躯高达3米多，体魄强健，分别手持琵琶、宝剑、蛇和伞，各自拱卫东南西北，它们手持的器物在佛教的"缘觉经"中被称为"四轮"，象征着土、金、风、水，在长期的民间口头相传中又被称为"风调雨顺"。这其中，艺术感染力最为突出的要数掌管北方的多闻天王。多年以来，他一直以一种深沉博大的个性感染着无数的观者，杰出的作者在他那张脸上用高超的技术将勇武、宽厚、大度、威严不可侵犯等特性淋漓尽显，他头戴五幅额子高冠，身披重甲，左手擒蛇，右手托塔（已遗）。作者以出神入化的手法将天王的全身之力集于右臂，加之天王凝神聚气的神态令人感受到宝塔千钩的重量。更凸显了天王不凡的神力。显然作者已经深深领会了艺术动作的精髓，即着力于力量爆发前的凝聚而非力量的爆发时刻。越是这样，其力量越显得势不可挡，一触即发。由此可见，要想有大家气魄的雕像，首先要有大家气魄的作者。

更新时间：2010/11/25 8:58:30
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